ME

ශ්‍රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික ගැටුමේ මූලය

August 15, 2025
එම්. තිරුනාවුකරසු මහතා විසින් රචිත The Fundamentals of the Ethnic Problem in Sri Lanka (ශ්‍රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික ගැටුමේ මූලය) නම් ග්‍රන්ථය 1991 වර්ෂයේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම ග්‍රන්ථයේ එක් පරිච්ඡේදයක් වන්නේ “ශ්‍රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල ආරම්භය සහ ජනවාර්ගික ගැටුමේ මූලය” යන්නයි. මෙම ලිපිය ආරම්භයේ දී, ශ්‍රී ලංකාවේ විවිධ ජනවාර්ගික

ඊළාම් දෙමළ දේශපාලන ඉතිහාසය

July 4, 2025
ඊළාම් දෙමළ ජනතාවගේ දේශපාලන ඉතිහාසයේ පළමු අදියර 1833 සිට 1921 දක්වා දිව යයි. මෙම කාලයේදී දෙමළ ජනතාව දේශපාලනික වශයෙන් “සීලෝනිකයෝ” ලෙසත්, සංස්කෘතික වශයෙන් “දෙමළ” ලෙසත් හැඳින්විය. 1921 අගෝස්තු 15 වැනි දින, සර් පොන්නම්බලම් අරුණාචලම් විසින් සිලෝන් ජාතික සංගමයෙන් බැහැර වී “දෙමළ මහජන සභාව” පිහිටුවීමත් සමඟ දෙවැනි අදියර ආරම්භ විය. එය

දෙවිවරුන් නිදනා දේශයක

July 4, 2025
ඇය එදින රසායන විද්‍යා බහුවරණ පරීක්ෂණයට මුහුණ දීමට සූදානමින් සිටියා ය. 11.00 පමණ වන විට විභාගය අවසන් වනු ඇත. පිළිතුරු පත්‍රය ලබා දී, මිතුරියන් සමඟින් කතා කරමින් බයිසිකලය ද තල්ලු කරමින් ඇය පාසල් ගේට්ටුව අසලට ළඟා වන විට වේලාව 11.20 පමණ වනු ඇත. 11.22ට පමණ ඇය පාපැදියට නැග පරණ මල්

අතුරුදහන් වූවන්: සම්බන්ධයෙන් රාජ්‍ය නිහඬතාවයපිළිබඳ වාර්තාවක්

July 20, 2025
1996 සහ 1998 අතර, හමුදාකරණය වූ ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරේ, බලහත්කාරයෙන් අතුරුදහන් කිරීම් පිළිබඳ සිද්ධීන් 300 කට අධික සංඛ්‍යාවක් ලේඛනගත කර මානව හිමිකම් වාර්තාවක සටහන් කර ඇත. එය පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව, චෝදනාවකින් තොරව සහ ආපසු ලබා දීමකින් තොරව ගත් ජීවිත පිළිබඳ අඳුරු ලෙජරයකි. මෙම සාක්ෂි සෘජුවම එම ලේඛනාගාරයෙන් ලබා ගන්නා අතර,

අවසන් සමුගැනීම

May 15, 2026
සයන්තන්ගේ ආදිරෛ නවකතාව 1970 දශකයේ අග භාගයේ ශ්‍රී ලංකාවේ කඳුකරයේ සිදුවූ දෙමළ විරෝධී ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් ආරම්භ වී 2013 වර්ෂය දක්වා දිවෙන දිඟු ඉතිහාසයක කාලපරාසයක් පාදක කරගත් දැවැන්ත හා ප්‍රබල නවකතාවකි. මෙය එම නවකතාවේ කොටසක සිංහල පරිවර්තනයකි . 03.05.2009 මුල්ලිවයික්කාල් වීදි අද්දර අසරණව වැටී තිබූ බිළිඳු මළ සිරුර දුටු ගණපති හිස බදාගෙන

මිතුරන් වෙතය…

දිගු කාලයක් පුරා පෝෂණය කළ අපගේ සිහිනයක් අවසානයේ සැබෑවක් වෙමින් පවතියි. එම සිහිනය නම්, උතුරු නැගෙනහිර හඬ ඔබගේම භාෂාවෙන් ඔබ වෙතට රැගෙන විත්, ඔබ සමඟ අප සෘජුවම සංවාදයට එක්විය යුතුය යන සිහිනයයි. මෙම සිහිනය සැබෑ කිරීමට දායක වූ අපගේ මිතුරන් වන තක්ෂිලා ස්වර්ණමාලි සහ ගගන වර්ණකුලසූරියට අපගේ හෘදයාංගම ස්තුතිය පිරිනමන්නෙමු.

ශ්‍රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික ගැටුමේ මුල – 2 කොටස

ක්‍රි.ව. 3 වන සියවසේ දෙවන භාගයට පෙර, බෞද්ධ නිකායන් අතර ගැටුම් ඇති වූ විට, ශ්‍රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර යුද්ධ නොතිබුණි. එල්ලාල සහ දුට්ඨගාමනි අතර යුද්ධය පවා රාජවංශික යුද්ධයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවීය. “එල්ලාල අනුරාධපුරය හොඳින් පාලනය කළේය’’ මෙය පාලි ඓතිහාසික වංශකථාවල පැහැදිලිව සඳහන් වේ. ඔහු බෞද්ධයෙකු නොවූවත්, අනුරාධපුර රාජධානියේ

තිලීපන්ගේ පූජා ගමනේ පළමු සහ අවසාන දින

September 19, 2025
පළමු දිනය වේලාව උදෑසන නවයට පමණ වන්නට ඇත. පාසල් සිසුන්, එකින් එක කණ්ඩායම් වශයෙන් තිලීපන් හමුවීමට පැමිණ ඔහුට සමු දුන්හ. ඔහු ඔවුන් එක් එක් කෙනා සමඟ උණුසුම් ලෙස කතා කළේය. වෝකි – ටෝකිය හරහා ඔහු නායකයා සමඟ වචන කිහිපයක් හුවමාරු කර ගත්තේය. සංවාදය අවසන් කිරීමෙන් පසු, ඔහු වැලි පැහැති වාහනය

මහලු මිනිසාගේ ආත්මය

September 6, 2025
දවස උදාවී ආලෝකය පැතිරෙන්නට පටන් ගත් විට, මම එය භූමදාන කළ ස්ථානයේ මලක් තැබීමට ගියෙමි. නමුත්, ස්වාමීනි… ඔවුන් මෘදු දරුවා මුද්‍රා තැබූ වළ හාරා පස විසුරුවා හැර තිබුණි. මට එය දරාගත නොහැකි විය. මට එය කළ නොහැකි විය… මහලු මිනිසා නඩේසු ආරම්භ කරන විට, එය භූත කතාවක පළමු ගැටය පහසුවෙන්

මතකයේ රැඳෙන ගල් : තීබචෙල්වන්ගේ ස්මාරක ශිලාවත කියවීම

ස්මාරක ශිලාවත කියවීමෙන්, මම කිසිදා පෞද්ගලිකව ජීවත් නොවූ නමුත් මේ මොහොතේ නොදැකිය හැකිවූ වේදනාවේ ලෝකයකට ඇතුළු වුණෙමි. තීබචෙල්වන්ගේ නවකතාව හුදෙක් සහෝදරයන් දෙදෙනෙකුගේ, විනෝතන් සහ වෙල්ලයියන්ගේ කතාවක් පමණක් නොව, මතකයම ඔත්තු බලා වළලනු ලබන කාලයක මතක තබා ගැනීම පවා අසීරු ගැඹුරු මානුෂීය ආයාචනයකි. නවකතාවේ චිත්තවේගීය මධ්‍යස්ථානය ඡායාරූපයකි. එය වෙල්ලයියන්ගේය. එය, ශ්‍රී

දැවෙන මතකයන්, තුවාල ලැබූ ඉතිහාසයන්: සෝමිතරන් සමඟ සංවාදයක්

සෝමිතරන් යනු ඊලාම්හි ජනප්‍රිය මාධ්‍යවේදියෙකි, ඔහුගේ ප්‍රකට වාර්තා චිත්‍රපටය වන එරියම් නිනයිවුගල් (දැවෙන මතකයන්) , යාපනය මහජන පුස්තකාලය දැවීම පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර අවධානයක් යොමු කරවීමට හේතුවිය. එය සිංහල ජාතිකවාදී රජය විසින් සිදු කරන ලද සංස්කෘතිය මකාදැමීමේ ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවකි. එතැන් සිට ඔහු බොහෝ වාර්තා චිත්‍රපට ගණනාවක් අධ්‍යක්ෂණය කර ඇති අතර දැනට ඔහුගේ

නූලහම්: සංස්කෘතික මකාදැමීමට එරෙහිව ඩිජිටල් බලකොටුවක්

August 10, 2025
1981 ගිම්හානයේදී, දකුණු ආසියාවේ සංස්කෘතික මතකයට එල්ල වූ වඩාත්ම විනාශකාරී ප්‍රහාරයක් සිදු විය. ඒ යුධ පිටියක නොව, පුස්තකාලයකය. දෙමළ සාහිත්‍යය, ඉතිහාසය සහ උරුමයන්හි තේජාන්විත ගබඩාවක් වූ යාපනය මහජන පුස්තකාලය, පොලිස් සහ දේශපාලන මෙහෙයුමක් අතරතුර සිංහල රජය මගින් පෙළගැස්වූ හමුදා විසින්දවා හළු කරන ලදී. පොත් 97,000 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් සහ දුර්ලභ

චෙම්මිනි

August 8, 2025
අත්තටු නඟා සූරිය ගිර නැග්ගාමචෙම්මිනි කඳුළු විල ඇත්තේ අත ගාවවිල් තෙර සරන දෙබරුනි කිම මඳහාසචුන්ඩිකුලී නෙළුම සිහිනෙන් දුටුවාද තුවක්කුවත් මල් පුදින ඉසව්වේවිලක්කුවක් කවුරු ද ඇවුලුවෙව්වේසාක්කියක්වත් නැති පළහිලව්වේතවත් විලක් පමණ ද මේ, කොදෙව්වේ සීතල අතින් අත පිරිමැද බැලුවාමදෑතම උණුහුමක පැටලෙයි පෙර සේමසූරිය ගිරි මතක යලි වල දැමුවාමදෑසට සැනසුම ද සැනසිල්ල ද

Follow Us

Archives

Go toTop